新聞網(wǎng)訊　日前，由中國(guó)歷史研究院歷史研究雜志社主辦的《中國(guó)歷史研究院集刊》創(chuàng)刊號(hào)（總第一輯）正式出版（高翔主編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社），我校歷史文化學(xué)院教授鐘焓的長(zhǎng)篇論文《清代“西藏佛教世界”范圍問(wèn)題再探——以滿(mǎn)人與藏傳佛教的關(guān)系為中心》（第103-174頁(yè)，7萬(wàn)字）收入其中。

文章認(rèn)為，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，某些國(guó)外學(xué)者提出了“西藏佛教世界”所覆蓋的人群不僅包括藏、蒙古族群，還包括清朝滿(mǎn)洲上層在內(nèi)的廣大滿(mǎn)人的觀(guān)點(diǎn)，并逐漸在海外學(xué)界取得主流地位。這一論點(diǎn)值得反思和批評(píng)：一是清朝君權(quán)的形成基礎(chǔ)與“西藏佛教世界”所流行的君權(quán)理論及其實(shí)踐并無(wú)密切關(guān)系，國(guó)外學(xué)者的相關(guān)解讀多系對(duì)歷史證據(jù)的曲解和誤釋?zhuān)视斜匾倜鞅媸穼?shí)的基礎(chǔ)上詳盡剖析其得失。二是從整體而言，歷史上滿(mǎn)人群體接受黃教信仰的程度遠(yuǎn)不能與蒙藏群體相比，藏傳佛教并未發(fā)展為其全民性信仰。三是所謂的“西藏佛教世界”在立論過(guò)程中刻意放大歷史上的漢人與非漢族群之間的宗教文化差異，所以無(wú)法客觀(guān)反映清代各民族之間文化交流的基本趨勢(shì)。事實(shí)上，基于統(tǒng)治需要，清朝統(tǒng)治者并未在本族群中推廣藏傳佛教。

鐘焓教授的這一成果是中央民族大學(xué)中國(guó)邊疆民族歷史研究院2019年度資助項(xiàng)目的建設(shè)成果之一。據(jù)悉，中國(guó)邊疆民族歷史研究院作為學(xué)校非獨(dú)立科研平臺(tái)，積極搭建學(xué)術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，去年經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的立項(xiàng)評(píng)審，共設(shè)立10項(xiàng)科研項(xiàng)目（包括科研類(lèi)、重大培養(yǎng)類(lèi)和社會(huì)服務(wù)類(lèi)），立足攻關(guān)重大和重點(diǎn)問(wèn)題；近兩年來(lái)，已出版多部學(xué)術(shù)論著，在科學(xué)研究和服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略方面，取得明顯成果。