新聞網(wǎng)訊　2023年12月28日晚，“中華民族共同體學(xué)名家大講堂”系列課程講座第八講“近代共同體理論的譜系”在海淀校區(qū)知行堂開(kāi)講。兩百多名師生聆聽(tīng)學(xué)習(xí)中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所副所長(zhǎng)梁展教授分析十七世紀(jì)以來(lái)西方思想界圍繞歐洲神權(quán)帝國(guó)瓦解和民族—國(guó)家建立涌現(xiàn)出的各類(lèi)共同體理論。講座由校黨委常委、副校長(zhǎng)強(qiáng)世功主持。

梁展指出，縱觀(guān)世界范圍內(nèi)帝國(guó)解體與民族國(guó)家建設(shè)的歷史潮流，如何形成一種能夠促成多民族國(guó)家內(nèi)部各個(gè)族群之間共同生活的粘合劑，遏制國(guó)家內(nèi)部族群間的持續(xù)紛爭(zhēng)和分離趨勢(shì)，是全球范圍內(nèi)的一個(gè)重要議題。梁展認(rèn)為，從近代資本主義崛起以來(lái)，共同體往往與“財(cái)產(chǎn)”關(guān)聯(lián)在一起。反觀(guān)共同體的人類(lèi)學(xué)建構(gòu)方式，可以看到，從原始部落某種反文化的“共同體”中無(wú)法形成現(xiàn)代意義上的政治民族共同體，而現(xiàn)代的民族共同體必然建立在一種近代發(fā)明的財(cái)產(chǎn)所有關(guān)系之上。從安德森民族主義理論批判到馬克斯·韋伯關(guān)于經(jīng)濟(jì)共同體的啟示，梁展多維度地闡述了西方共同體理論的發(fā)展脈絡(luò)以及不同學(xué)者對(duì)于民族共同體、民族國(guó)家觀(guān)等問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和分歧。

梁展指出，韋伯的世俗共同體理論為我們破解當(dāng)代共同體難題提供了有益啟示。韋伯揭示了民族國(guó)家等共同體都只是在人類(lèi)爭(zhēng)奪有限的財(cái)產(chǎn)和資源過(guò)程中形成的一種理由，因此不應(yīng)當(dāng)將形成共同體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素與共同體的情感象征乃至想象維度完全對(duì)立起來(lái)，片面地追求建立在族群、族裔、文化和民族認(rèn)同之上的共同體概念。梁展強(qiáng)調(diào)，對(duì)于處在復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)之中的中國(guó)而言，我們迫切的任務(wù)在于阻止一種發(fā)生在共同體之間的爭(zhēng)奪所導(dǎo)致的壟斷性或者排他性的邏輯，進(jìn)而為發(fā)展中國(guó)家包括中國(guó)在爭(zhēng)取對(duì)世界資源的公平占有方面創(chuàng)造合法性和機(jī)遇。

講座開(kāi)始前，強(qiáng)世功向梁展頒發(fā)了中華民族共同體學(xué)院、鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究院特聘研究員聘書(shū)。強(qiáng)世功表示，梁展教授的講座和研究能夠幫助梳理和深入了解近代西方共同體理論譜系，具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和針對(duì)性，有助于我們思考當(dāng)今中華民族共同體的建設(shè)和人類(lèi)命運(yùn)共同體的建構(gòu)，在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中探求國(guó)際和平的新發(fā)展道路。

該系列講座由中華民族共同體學(xué)院、鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究院主辦，學(xué)?？蒲刑巺f(xié)辦，邀請(qǐng)全國(guó)知名專(zhuān)家學(xué)者就中華民族共同體學(xué)的核心理論問(wèn)題展開(kāi)討論，旨在推動(dòng)學(xué)校中華民族共同體學(xué)理論體系和學(xué)科體系建設(shè)?！疽陨蟽?nèi)容為專(zhuān)家個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不代表本平臺(tái)立場(chǎng)。】