新聞網(wǎng)訊  11月20日，中華民族共同體學(xué)名家大講堂系列課程第十八講“西方早期現(xiàn)代政治哲學(xué)中的政治共同體問(wèn)題”在海淀校區(qū)知行堂開(kāi)講。講座由校黨委副書(shū)記、校長(zhǎng)強(qiáng)世功主持，北京大學(xué)哲學(xué)系吳增定教授擔(dān)任主講嘉賓。

吳增定從神學(xué)政治問(wèn)題入手，引用斯賓諾莎的經(jīng)典著作《神學(xué)政治論》，探討宗教在西方政治思想中的雙重作用。他強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是基督教的“上帝歸上帝，凱撒歸凱撒”，還是將基督教作為一種精神超越力量，都為現(xiàn)代政治共同體的形成提供了重要理論依據(jù)。然而，這種宗教力量與世俗權(quán)力的沖突，也導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的分裂與沖突，形成西方政治文化的結(jié)構(gòu)性難題。通過(guò)引經(jīng)據(jù)典與大量歷史案例，吳增定展現(xiàn)了西方政治共同體思想的深刻內(nèi)涵，并將其與當(dāng)下“中華民族共同體”建設(shè)的理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比分析。他指出，中國(guó)的政治共同體概念，雖植根于“大一統(tǒng)的”歷史傳統(tǒng)，但其構(gòu)建邏輯與西方截然不同，更多依賴(lài)文化認(rèn)同與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，而非宗教信仰的支撐。

講座開(kāi)始前，強(qiáng)世功向吳增定頒發(fā)了中華民族共同體學(xué)院、鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究院特聘研究員聘書(shū)。

強(qiáng)世功指出，“西方早期現(xiàn)代政治哲學(xué)中的政治共同體問(wèn)題”這一主題在當(dāng)前關(guān)于中華民族共同體建設(shè)的研究中具有重要意義。共同體作為一個(gè)分析性概念，內(nèi)含個(gè)體與整體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)分化和差異中的共同性，是對(duì)一定范圍的社會(huì)實(shí)體，如家庭、部落、公社、村落、社區(qū)等特性的一種抽象概括。雖然中華民族共同體的寬泛討論在中國(guó)已有一定研究基礎(chǔ)，但對(duì)“共同體”這一概念的學(xué)術(shù)探討仍顯不足。吳增定教授從早期現(xiàn)代政治哲學(xué)切入，將為理解“共同體”的理論內(nèi)涵和實(shí)踐意義帶來(lái)新的啟發(fā)，不僅能夠深入了解西方政治哲學(xué)中的共同體思想，還可以借此反觀(guān)中華民族共同體的構(gòu)建問(wèn)題，從而豐富自身的學(xué)術(shù)思考和研究視角。

該系列講座由中華民族共同體學(xué)院、鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究院主辦，中央民族大學(xué)科研處協(xié)辦，邀請(qǐng)全國(guó)知名專(zhuān)家學(xué)者就中華民族共同體學(xué)的核心理論問(wèn)題展開(kāi)討論，旨在推動(dòng)學(xué)校中華民族共同體學(xué)理論體系和學(xué)科體系建設(shè)。【以上內(nèi)容為專(zhuān)家個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不代表本平臺(tái)立場(chǎng)?！?span style="font-family: 微軟雅黑, "Microsoft YaHei"; font-size: 18px; text-align: justify; text-indent: 28px;">（攝影/張成翔）