當(dāng)草原牧歌遇上普通話(huà)版歌詞，當(dāng)高原牦牛奶有了“青春代言人”，當(dāng)“村超”的吶喊響徹榕江——這個(gè)夏天，中央民族大學(xué)“語(yǔ)潤(rùn)邊疆”推普實(shí)踐團(tuán)帶著“語(yǔ)言相通才能心相通”的信念，奔赴貴州、內(nèi)蒙古、青海的鄉(xiāng)村振興一線(xiàn)。他們用自己的方式幫助當(dāng)?shù)厝罕姶蚱茰贤ū趬?，讓普通?huà)成為跨越地域阻隔的“金橋梁”，在推普實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)當(dāng)代青年與時(shí)代同頻共振的青春答卷。

高原篇：手機(jī)鏡頭里的“牦牛奶經(jīng)濟(jì)學(xué)”

七月的青海果洛藏族自治州瑪沁縣，陽(yáng)光鋪滿(mǎn)夏季牧場(chǎng)，牦牛群悠然吃草。遠(yuǎn)處雪山映襯著330千伏的輸電工程，正將高原的生命律動(dòng)送往遠(yuǎn)方……

“奶酪？奶渣子？還是叫奶疙瘩？”在果洛海拔4000米的牧場(chǎng)，團(tuán)隊(duì)成員們正為傳統(tǒng)奶制品名稱(chēng)較真。這支“心語(yǔ)高原”實(shí)踐團(tuán)用短視頻賦能鄉(xiāng)村振興——架起手機(jī)三腳架，以雪山為背景，把牦牛奶的“高海拔故事”講給全國(guó)網(wǎng)友。拍攝現(xiàn)場(chǎng)堪比專(zhuān)業(yè)劇組：博士團(tuán)隊(duì)撰寫(xiě)分鏡腳本，藏族學(xué)生擔(dān)任雙語(yǔ)主持，連牧民家的帳篷都成了天然直播間。更桑昂毛驚喜地說(shuō)：“原來(lái)普通話(huà)能讓我們的牦牛走向更遠(yuǎn)！”

隊(duì)員了解合作社牦牛養(yǎng)殖和奶產(chǎn)品生產(chǎn)情況

隊(duì)員與更桑昂毛討論宣傳短片腳本

高原的陽(yáng)光是天然的聚光燈，壯美的牧場(chǎng)是青春的取景框。一部小小的短片，不僅定格了牦牛奶的醇厚滋味，更印證了一個(gè)深刻的道理：書(shū)同文、語(yǔ)同音、人同心。未來(lái)，這支隊(duì)伍還將繼續(xù)扎根高原，深入牧區(qū)開(kāi)設(shè)推普流動(dòng)站，為當(dāng)?shù)厍嗌倌陜和蛟焱破招≌n堂，調(diào)查研究果洛州推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字情況與地方經(jīng)驗(yàn)。用腳步丈量高原，以語(yǔ)言為紐帶，搭建起各民族溝通交流的橋梁。

宣傳短片中的一幕

草原篇：當(dāng)《察哈爾八旗》有了普通話(huà)版

“賣(mài)牛羊再也不用比劃了！”內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正鑲白旗的牧民金花奶奶捧著奶茶，對(duì)音樂(lè)學(xué)院“音潤(rùn)北疆”團(tuán)隊(duì)豎起大拇指。這支被中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)專(zhuān)題報(bào)道的全國(guó)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，帶著樂(lè)譜下鄉(xiāng)的隊(duì)伍，用“譯、創(chuàng)、演、傳”四步工作法，將悠揚(yáng)的《察哈爾八旗》進(jìn)行普通話(huà)改編，既保留了“清霧繚繞山山水水”的草原意境，又讓“遼闊草原噴綠吐翠”的歌詞更易傳唱。當(dāng)牧民們用新學(xué)的普通話(huà)跟唱時(shí)，古老的民謠遇見(jiàn)新時(shí)代的韻律，普通話(huà)的節(jié)奏為傳統(tǒng)曲調(diào)注入新的生命力。這一刻，歌聲化作語(yǔ)言紐帶，一頭扎進(jìn)民族文化的厚土，一頭系著草原的深情，一頭躍向振興鄉(xiāng)村的曠野，在中華民族共有精神家園的畫(huà)卷中綿延萬(wàn)里。

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)報(bào)道中央民族大學(xué)“音潤(rùn)北疆·語(yǔ)傳同心”推普實(shí)踐團(tuán)

“金花奶奶熬的奶茶真的很好喝！”

奶奶說(shuō)：“普通話(huà)真好！買(mǎi)東西再也不用比劃了！”

教牧民們學(xué)唱傳統(tǒng)民歌《察哈爾八旗》

團(tuán)隊(duì)成員們翻譯的傳統(tǒng)民歌《察哈爾八旗》普通話(huà)版歌詞

在牧區(qū)，他們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)夜校模式“水土不服”——牧民居住分散，課本教學(xué)收效甚微。于是團(tuán)隊(duì)化身“草原烏蘭牧騎”，把推普課堂化整為零、送教上門(mén)。結(jié)合推普需求，以音樂(lè)為紐帶，把課堂搬進(jìn)氈房：唱一句民歌，學(xué)一句普通話(huà)；畫(huà)一只牛羊，記一個(gè)詞匯。通過(guò)“聲畫(huà)結(jié)合”“歌舞互動(dòng)”的沉浸式教學(xué)，讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)融入牧民的日常生活。臨走時(shí)，孩子們用剛學(xué)會(huì)的普通話(huà)喊著：“來(lái)年還要來(lái)！”

同小朋友們一起“聲中有畫(huà)，畫(huà)中傳音”

“清霧繚繞著山山水水，遼闊的草原噴綠吐翠”

榕江篇：從"語(yǔ)言誤會(huì)"到"村超共鳴"

“救援隊(duì)以為我們是詐騙團(tuán)伙！”在貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣月寨村，侗族嬢嬢們紅著眼眶講述送盒飯被拒的經(jīng)歷。這個(gè)因方言引發(fā)的誤會(huì)，讓實(shí)踐團(tuán)更堅(jiān)定了推普決心。

救援隊(duì)回贈(zèng)月寨嬢嬢的錦旗

“我愛(ài)您，中國(guó)！”小朋友們稚嫩的聲音響徹榕江縣古州鎮(zhèn)車(chē)民小學(xué)五（七）班教室?！袄@唇、顫唇……”從口部操練習(xí)到氣息訓(xùn)練，小朋友們認(rèn)真地學(xué)習(xí)普通話(huà)語(yǔ)音和發(fā)音技巧，在實(shí)踐團(tuán)成員的指導(dǎo)下，一同朗誦了現(xiàn)代詩(shī)《彩色的中國(guó)》。在和小朋友們的交流過(guò)程中，實(shí)踐團(tuán)成員們深深地感受到自己不僅是推普課堂的老師，更在與當(dāng)?shù)厝罕娫诳绲赜?、心連心的交往中真正讀懂了“語(yǔ)相通才能心相通”的真諦！

推普小課堂中同學(xué)們齊頌《彩色的中國(guó)》

而真正的實(shí)戰(zhàn)演練在“村超”賽場(chǎng)——在《央視頻》拍攝的“感恩有你，一路‘黔’行”助力“村超”回歸視頻中，他們站在稻田里為“村超”加油吶喊；在村委會(huì)門(mén)口，他們搬運(yùn)因洪水重建家園所需的物資，助力“村超”回歸；在足球場(chǎng)上，他們化身群眾演員，為“村超”喝彩！《天眼新聞》《Hi！貴州》等新聞媒體對(duì)實(shí)踐團(tuán)積極主動(dòng)參與“村超”的行動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。當(dāng)《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌聲響徹球場(chǎng)，語(yǔ)言早已超越工具，成為情感共鳴的載體。

團(tuán)隊(duì)成員參與“村超”群演

團(tuán)隊(duì)成員在古榕社區(qū)搬運(yùn)抗災(zāi)物資

團(tuán)隊(duì)成員參與央視頻助力“村超”回歸視頻錄制

語(yǔ)言里的"石榴籽效應(yīng)"

從因方言鬧笑話(huà)到用普通話(huà)直播帶貨，從羞于開(kāi)口到主動(dòng)學(xué)唱，“語(yǔ)潤(rùn)邊疆”推普實(shí)踐團(tuán)見(jiàn)證著“語(yǔ)同音”如何催生“人同心”。語(yǔ)言的魅力，正在創(chuàng)造最動(dòng)人的相遇。這些年輕人用行動(dòng)證明：推普不是消弭鄉(xiāng)音，而是讓鄉(xiāng)音與普通話(huà)共鳴，像石榴籽一樣緊緊相擁。如同石榴籽的擁抱從不擠壓彼此的形狀，推普路上的每一次發(fā)聲，都是對(duì)中華文化最深沉的熱愛(ài)與傳承。此刻，在海拔4000米的果洛、在榕江的百香果園、在錫林郭勒的氈房里，新的故事仍在發(fā)生......