新聞網(wǎng)訊  近日，中央民族大學(xué)“中華民族共同體學(xué)名家大講堂”系列講座第二十九講“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族共同體意識(shí)的形成”順利舉行。本次講座由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、湖南師范大學(xué)特聘教授鄭大華主講，中華民族共同體學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)嚴(yán)慶主持。講座首次采用兩校區(qū)同步方式，主會(huì)場(chǎng)設(shè)于海淀校區(qū)文華樓二層報(bào)告廳，豐臺(tái)校區(qū)圖書(shū)館北門(mén)報(bào)告廳同步直播。

鄭大華教授立足宏闊史實(shí)與理論脈絡(luò)，系統(tǒng)揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)時(shí)期推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)形成的歷史邏輯與思想內(nèi)涵。中華民族早在古代即已形成“自在”的共同體，但其由“自在”向“自覺(jué)”的轉(zhuǎn)型，完成于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期。自梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”觀(guān)念以來(lái)，經(jīng)“五四運(yùn)動(dòng)”啟蒙，到抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國(guó)人民在生死存亡的考驗(yàn)中，開(kāi)始自覺(jué)認(rèn)同“命運(yùn)與共”的民族整體。

在此基礎(chǔ)上，鄭大華進(jìn)一步梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨在這一歷史轉(zhuǎn)型中的理論建構(gòu)。1938年前后，楊松首次從學(xué)理層面對(duì)“中華民族”進(jìn)行系統(tǒng)論述，提出中華民族是由漢族與各少數(shù)民族共同組成的整體。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中進(jìn)一步闡明中華民族的歷史生成邏輯，確立了中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本命題。鄭大華指出，在抗戰(zhàn)實(shí)踐層面，中國(guó)共產(chǎn)黨以“全民族抗戰(zhàn)”作為政治動(dòng)員的核心理念，通過(guò)建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，凝聚了各民族的共同力量，形成了跨階層、跨地域、跨民族的歷史合力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而為這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)奠定基礎(chǔ)的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的大力推動(dòng)下，各民族所形成的“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的中華民族共同體意識(shí)。

嚴(yán)慶指出，鄭大華教授借助系統(tǒng)的史料考證與堅(jiān)實(shí)的理論分析，深入剖析了中國(guó)近代民族意識(shí)的形成邏輯與精神譜系，為理解近代中國(guó)思想轉(zhuǎn)型以及中華民族共同體意識(shí)的生成提供了重要的學(xué)術(shù)支持。他在思想史研究領(lǐng)域取得多項(xiàng)成果，關(guān)鍵在于其具備方法論自覺(jué)——始終將對(duì)思想史的長(zhǎng)期宏觀(guān)考察與對(duì)發(fā)展過(guò)程中階段性特征的精準(zhǔn)把握相結(jié)合，既注重歷史縱深中的連續(xù)性，又敏銳洞察思想演變的階段特點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)成了理論與史實(shí)的有機(jī)融合。此次講座內(nèi)容史論結(jié)合、方法得當(dāng)、視野開(kāi)闊，為深化中華民族共同體意識(shí)研究提供了重要學(xué)術(shù)啟迪。

該系列講座由中華民族共同體學(xué)院、鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地主辦，中央民族大學(xué)期刊社協(xié)辦，邀請(qǐng)全國(guó)知名專(zhuān)家學(xué)者就中華民族共同體學(xué)的核心理論問(wèn)題展開(kāi)討論，旨在推動(dòng)學(xué)校中華民族共同體學(xué)理論體系和學(xué)科體系建設(shè)。（攝影/鄭紫桐）【以上內(nèi)容為專(zhuān)家個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不代表本平臺(tái)立場(chǎng)。】