“考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作?！薄皻v史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。”在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)鏗鏘有力。2022年7月，總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要聚焦新疆工作總目標(biāo)，推動(dòng)事關(guān)長(zhǎng)治久安的根本性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融。要以增強(qiáng)認(rèn)同為目標(biāo)，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆。

郭廣生校長(zhǎng)一行與肖小勇教授團(tuán)隊(duì)在莫爾寺考古遺址前

　　有那么一些人，響應(yīng)總書(shū)記的號(hào)召，奔赴邊疆地區(qū)，無(wú)懼風(fēng)雨、砥礪前行、不斷探索，只為有形有感有效用文物說(shuō)話(huà)、讓歷史發(fā)聲，促進(jìn)考古成果活化利用，為文化潤(rùn)疆助力續(xù)航。

　　中央民族大學(xué)就活躍著這樣一支孜孜不倦、鍥而不舍的考古隊(duì)伍。肖小勇正是這支隊(duì)伍的領(lǐng)頭雁。

肖小勇教授在莫爾寺佛塔遺址前

　　肖小勇，民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院考古文博系教授、博士生導(dǎo)師，絲綢之路與民族考古研究所負(fù)責(zé)人、莫爾寺遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)，數(shù)年來(lái)致力于新疆地區(qū)考古研究，多次主持國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目，取得了豐碩的成果。目前，正在新疆地區(qū)開(kāi)展2023年度考古發(fā)掘工作。

躬身田野，尋找屬于自己的顏色

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！?/span>

肖小勇教授在挖掘現(xiàn)場(chǎng)刮面作業(yè)，并指導(dǎo)學(xué)生

　　踐行總書(shū)記的重要指示精神，肖小勇身體力行躬身田野，考古邊疆，助力邊疆發(fā)展、民族融合。他說(shuō)：“我們考古用的最多的工具就是手鏟，手鏟不僅刮出了土，更刮出了歷史、刮出了文化，中國(guó)歷史會(huì)因我們的手鏟變得有血有肉?！?/span>

考古隊(duì)同學(xué)在提取木制文物

　　正如肖小勇所說(shuō)，民大考古人的一天是從手鏟開(kāi)始的，每個(gè)考古人都奮力在戈壁灘上尋找著屬于自己的顏色。這邊挖灰坑的隊(duì)員正小心翼翼地找尋著黑色的邊緣，睜大眼睛只為探索灰坑的何去何從；那邊刮沖溝的隊(duì)員也專(zhuān)心致志地清理著溝壑中的灰色，試圖理清每一寸時(shí)間的去向；另一邊，還有一些隊(duì)員正投入到追蹤紅色和黃色的蹤跡中，用手鏟清理出一塊又一塊土坯磚，還原雄偉佛塔的前世今生。

　　直到日落半程，考古人也開(kāi)始了最后的收尾工作，將一天的發(fā)掘情況通過(guò)一條條線(xiàn)描繪在米格紙上，無(wú)人機(jī)也準(zhǔn)時(shí)起飛，伴著一天中最佳的光線(xiàn)條件，“打卡”每個(gè)探方的瞬時(shí)美照?！笆展ち耍　彪S著肖小勇一聲洪亮的呼喚，民大考古人的一天正式畫(huà)上句號(hào)，大有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”之感。

肖小勇教授帶隊(duì)的中央民族大學(xué)莫爾寺考古隊(duì)在莫爾寺遺址前

　　日復(fù)一日的堅(jiān)持，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，只為讓歷史的本來(lái)面目一點(diǎn)一點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)。民大考古人的工作遠(yuǎn)不止于考古發(fā)掘，文物的初步整理也是一項(xiàng)艱巨且重要的工作，隊(duì)員們小心翼翼地將文物從標(biāo)本袋中取出，一件件編號(hào)登記，將破碎的文物殘片進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，最大化還原遺物的原本形態(tài)，力圖將千年前的盛況重新展現(xiàn)在公眾眼前。

扎根邊疆，助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)

　　在肖小勇看來(lái)，邊疆考古是中國(guó)考古的重要組成部分。邊疆考古成果對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要價(jià)值。

　　從2019年起，莫爾寺考古納入了“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目。也是自2019年開(kāi)始，肖小勇便帶領(lǐng)中央民族大學(xué)莫爾寺考古隊(duì)，與新疆文物考古研究所合作，啟動(dòng)了新疆喀什市莫爾寺遺址考古項(xiàng)目。而這一啟動(dòng)，就是四年，肖小勇和他的團(tuán)隊(duì)也在邊疆扎下了厚厚的根基。

莫爾寺遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)：遠(yuǎn)處為圓形塔，近處為大佛殿和僧舍建筑基遺址

　　莫爾寺遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)喀什市東北荒漠中，因其形似煙囪所以被當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q(chēng)之為“莫爾”（煙囪的意思），是我國(guó)西部的大型佛寺遺址之一，始建于公元3世紀(jì)前后，是第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　“新疆喀什古稱(chēng)疏勒，是佛教最早傳入我國(guó)的地區(qū)之一，也是古代西域佛教中心之一，對(duì)新疆乃至我國(guó)的佛教發(fā)展史都有十分重要的影響。莫爾寺遺址是古疏勒地區(qū)典型的地面佛寺遺址，對(duì)新疆境內(nèi)佛教遺存進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的考古工作，厘清新疆歷史上宗教發(fā)展的基本面貌，對(duì)闡釋新疆歷史上多宗教并存的歷史事實(shí)具有重要意義?！倍嗄甑奶镆敖?jīng)歷和學(xué)術(shù)研究，讓肖小勇對(duì)近年來(lái)新疆地區(qū)各方面的發(fā)展有著切身感受。

莫爾寺遺址圓形塔

肖小勇教授指導(dǎo)同學(xué)測(cè)量遺跡坐標(biāo)

肖小勇教授在考古現(xiàn)場(chǎng)介紹莫爾寺遺址

莫爾寺遺址考古出土的陶罐

2019年大佛殿遺址中心大殿出土的石膏佛像的局部

麻國(guó)慶副校長(zhǎng)與肖小勇教授考古團(tuán)隊(duì)合影

　　為了探尋莫爾寺遺址原來(lái)的模樣，四年來(lái)，肖小勇和他的團(tuán)隊(duì)“風(fēng)餐露宿”而作、“青燈黃卷”相伴，對(duì)遺址周邊區(qū)域進(jìn)行了全面踏查，同時(shí)利用電阻法和探地雷達(dá)技術(shù)對(duì)遺址所在臺(tái)地進(jìn)行了二維和三維勘探，在兩塔之間區(qū)域進(jìn)行考古發(fā)掘?？脊抨?duì)四年發(fā)掘了3300平方米，清理出方塔的塔基和基臺(tái)以及6處包括僧房、多室多佛殿、回字形佛殿等6處大型佛教建筑基址，大型佛教建筑群的發(fā)現(xiàn)證明莫爾寺遺址原來(lái)是一處規(guī)模宏大的佛教寺院。除此之外，還出土了陶、石、木、骨、錢(qián)幣、石膏佛像殘片1萬(wàn)余件，初步探明了遺址的范圍和總體布局以及各類(lèi)建筑遺跡的形制結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，喀什綠洲考古發(fā)掘最大的獨(dú)立佛教寺院原本的壯觀(guān)模樣已逐步顯現(xiàn)出來(lái)。這些成果，一方面體現(xiàn)了中華文明多元一體、兼容并蓄的特征；另一方面對(duì)新疆地區(qū)宗教演變史的研究、對(duì)于促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展和民族工作的開(kāi)展、對(duì)于服務(wù)邊疆以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義非凡。

示范引領(lǐng)，為考古工作充電續(xù)航

　　經(jīng)過(guò)幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就。但是，正如總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：要提高考古工作發(fā)現(xiàn)和分析能力，提高歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)能力。要積極培養(yǎng)壯大考古隊(duì)伍，讓更多年輕人熱愛(ài)、投身考古事業(yè)，讓考古事業(yè)后繼有人、人才輩出。

　　作為民大考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的資深學(xué)者，肖小勇不僅身體力行，還在教學(xué)實(shí)踐中將本科生、研究生納入研究團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)學(xué)生投身到考古工作中。

　　“肖老師是我學(xué)習(xí)考古的啟蒙老師，他不辭辛苦，言傳身教，讓我理解了考古學(xué)的真正意義。在此之前，我也曾懷疑過(guò)考古工作是否有那么重要的意義，但肖老師的細(xì)心指導(dǎo)和講解讓我感受到了‘考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作’這句話(huà)的真正含義?！?020級(jí)文物與博物館專(zhuān)業(yè)碩士研究生王迪深有感觸。

肖小勇教授在指導(dǎo)同學(xué)發(fā)掘遺跡

科教融合，彰顯民大考古人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

　　作為踐行政治立校的重要高地、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要陣地、培養(yǎng)各民族優(yōu)秀人才的重要基地、民族理論政策研究的重要基地、傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的重要基地，學(xué)校以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于考古與文物保護(hù)工作系列重要講話(huà)和指示、批示精神為指導(dǎo)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，抓搶考古學(xué)發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，大力推進(jìn)考古和文物保護(hù)工作，積極實(shí)證中華民族及傳統(tǒng)文化交往、交流、交融的歷史進(jìn)程。

　　近兩年，學(xué)校把考古學(xué)列入“雙一流”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，堅(jiān)持引育并重，充實(shí)科研隊(duì)伍；不斷完善考古教育和教學(xué)體系、體制及其課程建設(shè)體系，教學(xué)相長(zhǎng)、科教融合，扎根田野一線(xiàn)，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀畢業(yè)生；廣泛開(kāi)展國(guó)內(nèi)外交流合作，考古能力建設(shè)和學(xué)科建設(shè)不斷加強(qiáng)。除了“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目——新疆喀什莫爾寺遺址發(fā)掘外，在民大，還有不少像肖小勇這樣的教師，活躍在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要、服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的一線(xiàn)，在關(guān)鍵領(lǐng)域承擔(dān)重大項(xiàng)目、取得重大進(jìn)展，做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作。

彭菲老師指導(dǎo)學(xué)生RTK使用方法

佟珊老師帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)在寧波考古遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

學(xué)生團(tuán)隊(duì)參與寧夏水洞溝遺址發(fā)掘

考古文博系老師在教研室進(jìn)行學(xué)術(shù)討論

考古文博系老師在標(biāo)本室進(jìn)行學(xué)術(shù)分享

　　近兩年，圍繞新疆、西藏等地區(qū)的考古學(xué)相關(guān)問(wèn)題，學(xué)校集中科研力量和學(xué)術(shù)資源，主動(dòng)作為，承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)和國(guó)家文物局“考古中國(guó)”項(xiàng)目，通過(guò)深入研究和實(shí)證考察，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了科學(xué)依據(jù)；學(xué)校與7個(gè)省（自治區(qū)或直轄市）考古文物研究所合作，承擔(dān)主動(dòng)性考古發(fā)掘項(xiàng)目和其他考古項(xiàng)目百余項(xiàng)；近20名師生參與發(fā)掘了浙江寧波江北慈城東門(mén)村遺址，考古成果填補(bǔ)了寧紹平原考古學(xué)文化序列在新石器時(shí)代末期至夏商時(shí)期的空白；學(xué)校與中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所聯(lián)合，2020年至今連續(xù)三年在寧夏水洞溝遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。項(xiàng)目背后，展現(xiàn)的不僅是民大考古人深厚的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定的學(xué)術(shù)志向、頑強(qiáng)的工作作風(fēng)，更是民大考古人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！　?/span>

　　寂寞并快樂(lè)著，或許是對(duì)考古工作的寫(xiě)照，民大人在考古路上將樂(lè)此不疲?！拔磥?lái)，我們將繼續(xù)發(fā)揮好專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)考古成果和歷史研究成果的傳播，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，做好出土文物和遺址的挖掘、整理、闡釋工作，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量?！睂?duì)于未來(lái)的考古工作，民大的“肖小勇們”有著自己的思考和認(rèn)識(shí)。