新聞網(wǎng)訊  7月14-19日，中央民族大學(xué)“大國(guó)邊疆”青海社會(huì)實(shí)踐團(tuán)赴青海省西寧市大通縣、互助縣、門(mén)源縣等地調(diào)研。此支實(shí)踐隊(duì)伍也是中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院與北京日?qǐng)?bào)聯(lián)合開(kāi)展的“沿著長(zhǎng)城看中華”社會(huì)調(diào)研活動(dòng)的15支隊(duì)伍之一，師生們前往青海開(kāi)展調(diào)查采訪(fǎng)，用文字和鏡頭記錄下長(zhǎng)城歲月，書(shū)寫(xiě)“愛(ài)我長(zhǎng)城 興我中華”新故事。

“大國(guó)邊疆”實(shí)踐團(tuán)的調(diào)研第一站來(lái)到了青海省西寧市大通回族土族自治縣。大通回族土族自治縣地處祁連山南麓，位于青藏高原和黃土高原過(guò)渡地帶，海拔最高可達(dá)4200米，天然的險(xiǎn)峻地形為長(zhǎng)城修建提供了良好的自然條件。在這里，海拔最高的明代長(zhǎng)城蜿蜒橫亙于山脊，向世人講述著悠久的長(zhǎng)城歷史；在這里，31個(gè)民族共同生活，譜寫(xiě)出民族團(tuán)結(jié)的壯美篇章。

通過(guò)文物看長(zhǎng)城 西北屏障戍邊關(guān)

讀懂一座城，從博物館開(kāi)始。實(shí)踐團(tuán)在大通縣民俗博物館詳細(xì)了解了大通縣的民族構(gòu)成、風(fēng)土人情和文化習(xí)俗等情況。從一件件文物中學(xué)習(xí)中華民族共同體形成發(fā)展的過(guò)程，在講解員的解說(shuō)中進(jìn)一步與長(zhǎng)城歷史對(duì)話(huà)，師生實(shí)踐團(tuán)深刻地感受到長(zhǎng)城文化的悠久與重要意義。在參觀(guān)博物館的過(guò)程中，實(shí)踐團(tuán)重點(diǎn)了解了大通段的明長(zhǎng)城歷史和當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)城保護(hù)特色——聯(lián)合檢察院設(shè)立保護(hù)長(zhǎng)城的保護(hù)機(jī)制。

地方志里話(huà)團(tuán)結(jié) 長(zhǎng)城故事永流傳

大通境內(nèi)的明長(zhǎng)城，始建于明代隆慶六年，是世界上海拔最高的明長(zhǎng)城遺址，大通段的明長(zhǎng)城不僅保存得相對(duì)完好，更承載著豐富的歷史記憶與文化傳承故事。大通縣作家協(xié)會(huì)主席韓福良先生，正是這樣一位長(zhǎng)期致力于挖掘與整理這些長(zhǎng)城故事的文化守護(hù)者。從1986年起，他便著手搜集明長(zhǎng)城故事。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代通訊工具的情況下，他僅憑印著“為人民服務(wù)”的小挎包和舊自行車(chē)穿梭于山路田間，耐心聆聽(tīng)居民講述勇氣、團(tuán)結(jié)與文化傳承的往事，如收集珍珠般串聯(lián)起歷史長(zhǎng)鏈。沒(méi)有現(xiàn)代記錄設(shè)備，一支筆，一盞燈，雖手酸，韓福良先生但卻滿(mǎn)懷傳承文化的使命感。當(dāng)前，韓福良先生等人已經(jīng)搜集整理了超過(guò)26萬(wàn)字的明長(zhǎng)城故事資料。

長(zhǎng)城的故事，是堅(jiān)守和熱愛(ài)鑄就的歷史畫(huà)卷，是用歲月和奉獻(xiàn)譜寫(xiě)的不朽篇章。大家在韓福良先生的講述中感受文化傳承的“數(shù)十年如一日”，意識(shí)到自己不僅是文化的接受者，更應(yīng)該是文化的傳播者和守護(hù)者。長(zhǎng)城的故事，需要中華民族共同記錄。

那知青海城頭事，知行合一護(hù)長(zhǎng)城

生在長(zhǎng)城腳下，長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下，似乎是對(duì)張旻最好的寫(xiě)照。張旻是一位青海省地方歷史文化研究者，自2019年開(kāi)始，他對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行系統(tǒng)性研究，從文獻(xiàn)資料到實(shí)地勘探，如今已走遍青海省境內(nèi)的長(zhǎng)城。在他的帶領(lǐng)下，實(shí)踐團(tuán)師生來(lái)到大通回族土族自治縣明長(zhǎng)城遺址公園，實(shí)地探訪(fǎng)和考察大通縣明長(zhǎng)城。

張旻置身山色林間，邊走邊向?qū)嵺`團(tuán)師生介紹，在這里，“長(zhǎng)城”以前叫作“邊墻”，長(zhǎng)城雖然是政權(quán)與政權(quán)之間的軍事防御設(shè)施，但絕不是民族與民族之間的隔墻。它沒(méi)能阻隔過(guò)哪個(gè)民族，也沒(méi)有阻擋過(guò)任何文明之間的交流。自“隆慶開(kāi)關(guān)”后，長(zhǎng)城的對(duì)抗性逐漸減弱，反而成為秩序的維護(hù)者，貿(mào)易往來(lái)、文明互通成為它的主旋律。今天的大通明長(zhǎng)城腳下居住著漢族、回族、土族、藏族、蒙古族等多民族人民，農(nóng)歷六月初六老爺山“花兒會(huì)”成為各民族交往交流交融的盛事，更加反映出長(zhǎng)城在民族交融中的重要作用。

“過(guò)去孩子們?cè)谡n文中學(xué)到長(zhǎng)城這一課時(shí)，只會(huì)想到八達(dá)嶺長(zhǎng)城等位于北京的長(zhǎng)城，距離孩子們很遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在通過(guò)本地的宣傳增加了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于長(zhǎng)城的認(rèn)知，老師會(huì)在上這課時(shí)告訴孩子們當(dāng)?shù)氐奈魃缴暇陀幸坏傈S土墻，那就是長(zhǎng)城，這增加了當(dāng)?shù)睾⒆拥臍v史自豪感和民族認(rèn)同感?！?/span>

“因?yàn)槲覀兙驮陂L(zhǎng)城腳下”。

近看長(zhǎng)城，夯土之間的裂縫，是百年歲月留下的痕跡。實(shí)踐團(tuán)感受到的不僅是歷史的悠久和個(gè)人的堅(jiān)守，更是長(zhǎng)城文化中蘊(yùn)含的民族融合與民族團(tuán)結(jié)精神，風(fēng)沙會(huì)揚(yáng)走長(zhǎng)城的土，卻永遠(yuǎn)揚(yáng)不走中華民族的凝聚力與團(tuán)結(jié)力。實(shí)踐團(tuán)將以調(diào)研青海長(zhǎng)城現(xiàn)狀以及保護(hù)狀況為重點(diǎn)工作，持續(xù)構(gòu)建“大國(guó)邊疆”數(shù)據(jù)庫(kù)、案例庫(kù)、影像庫(kù)，讓青年足跡抵達(dá)長(zhǎng)城腳下，用青年聲音進(jìn)一步講好長(zhǎng)城故事，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在交流實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，用心書(shū)寫(xiě)“愛(ài)我長(zhǎng)城 興我中華”的歷史新篇章！