新聞網(wǎng)訊　近日，《中國(guó)行政管理》刊登我校管理學(xué)院師生兩篇學(xué)術(shù)文章。其中，黨秀云教授撰寫(xiě)《國(guó)有企業(yè)社會(huì)責(zé)任合作治理的模式建構(gòu)——結(jié)構(gòu)功能主義的視角分析》，曲縱翔副教授與其研究生董柯欣共同撰寫(xiě)《認(rèn)知觀(guān)念年與制度語(yǔ)境：制度變遷的建構(gòu)制度主義二階解構(gòu)——以農(nóng)地產(chǎn)權(quán)“三權(quán)分置”改革為例》。黨秀云在文章指出，新世紀(jì)以來(lái)， 隨著全球化步伐的加快和全球治理的興起，作為人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要一分子，企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)并履...

新聞網(wǎng)訊　近日，2021年第4期《史學(xué)月刊》刊發(fā)我校歷史文化學(xué)院彭勇教授《家國(guó)一體：明末外戚劉氏家族的命運(yùn)》學(xué)術(shù)論文。文章認(rèn)為，中國(guó)古代“國(guó)”與“家”的關(guān)系是一個(gè)宏大的議題。對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)政治倫理中“家天下”“家國(guó)一體”和“家國(guó)同構(gòu)”的特征，盡管學(xué)者們有不同的理解，但都無(wú)法完全否認(rèn)它們的存在。自周代以來(lái)，宗法關(guān)系（“家”）在王朝運(yùn)行體制（“國(guó)”）中始終處于重要地位，即便王朝國(guó)家進(jìn)入帝制時(shí)代，皇權(quán)專(zhuān)制不斷...

新聞網(wǎng)訊　近日，基于師范專(zhuān)業(yè)認(rèn)證的物理學(xué)科育人論壇暨全國(guó)第十二屆“格致杯”物理師范生教學(xué)技能交流展示活動(dòng)在四川師范大學(xué)舉辦。我校理學(xué)院2名學(xué)生榮獲教學(xué)技能展評(píng)一等獎(jiǎng)，1名學(xué)生榮獲創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與自制教具一等獎(jiǎng)；教師蘇玉成、楊玉平、張磊、朱民榮獲“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”稱(chēng)號(hào)；帶隊(duì)老師朱民再次被邀擔(dān)任國(guó)家級(jí)賽事評(píng)委，并主持優(yōu)秀選手展示活動(dòng)分會(huì)場(chǎng)，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了介紹和宣傳。師生的優(yōu)異表現(xiàn)充分展示了民大人的精神風(fēng)貌...

新聞網(wǎng)訊　近日，黨委常委、副校長(zhǎng)宋敏主持召開(kāi)本學(xué)期第一次本科教學(xué)工作會(huì)議，各學(xué)院主管教學(xué)工作副院長(zhǎng)，教務(wù)處處長(zhǎng)馮金朝，副處長(zhǎng)吳桂群、李琳、馬映君、王帥參加會(huì)議。暑假期間，我校人才培養(yǎng)工作捷報(bào)頻傳：7個(gè)項(xiàng)目入選教育部首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目，在全國(guó)高校中名列前茅；4個(gè)項(xiàng)目項(xiàng)獲得第七屆中國(guó)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽北京賽區(qū)金獎(jiǎng)，再次突破我校最好成績(jī)，學(xué)校榮獲“優(yōu)秀組織?！狈Q(chēng)號(hào)。會(huì)上，宋敏對(duì)...

新聞網(wǎng)訊　近日，我校生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院（質(zhì)譜成像與代謝組學(xué)國(guó)家民委重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室）王曉東教授團(tuán)隊(duì)在MALDI-MSI蛋白質(zhì)原位檢測(cè)及成像表征新型基質(zhì)研究領(lǐng)域取得了又一重要進(jìn)展。相關(guān)研究成果以“A Caffeic Acid Matrix Improves In Situ Detection and Imaging of Proteins with High Molecular Weight Close to 200,000 Da in Tissues by Matrix-Assisted Laser Desorption/Ionization Mass Spectrometry Imaging”為題，發(fā)表在...

新聞網(wǎng)訊　近日，《中國(guó)史研究》2021年第3期刊發(fā)我校歷史文化學(xué)院吳天宇講師《論先秦儒家溝通君父思想的展開(kāi)及其學(xué)理依據(jù)》一文。?國(guó)與家本是性質(zhì)不同的兩種組織機(jī)構(gòu)，但每個(gè)人都寄身其中。君與父分別是代表國(guó)與家的最重要角色，而忠與孝則分別是對(duì)應(yīng)君父的兩種倫理道德。如何理解君父之間的關(guān)系？如何處理忠孝之間可能出現(xiàn)的沖突與矛盾？君與父、國(guó)與家又需要被整合在怎樣的人倫—政治秩序之中？這些無(wú)疑是思想家們普遍且持續(xù)...